本报记者 杨惠玲/文 张晓峰/图

　　在赞皇县城南有一个名叫“回车”的村庄。它依山靠水，村北有一道三四里长的大坡，人称“回车”坡。相传韩信曾在这里拜将，所拜之人便是韩信军事生涯中的“贵人”李左车。韩信一生所向无敌，李左车成为他最为得力的助手。而回车村便是以李左车在韩信规劝下归降汉朝而得名。

　　回车村位于赞皇县城南约5公里处，由赞皇县南清河乡管辖，下辖南回车、北回车和耿家庄3个自然庄。京赞公路自北向南从村中穿过，古老的济河从村东自南向北流过转而向东流去。

　　村中有座拜将台

　　回车村地域为秦汉时古战场之地，因济河东岸的李左车城得名。

　　回车村旧有“回车城”。二十四史之一的《魏书》成书时（554年）赞皇县还没有正式建县，当时隶属房子县，该书《地形志》“赵郡房子县”条记载：“殷州领郡三……赵郡领县五……其中房子县（汉时属常山）有房子城、回车城、平州城、嶂洪祠。”其中的“回车城”就在今天赞皇县境内的回车村。这是“回车”一名最早的历史记载。

　　除此之外，在宋朝官方编著的《太平寰宇记》中还有“回车城，李左车所筑也，曰左车城，其旁有韩信所筑拜将台”的记载。

　　回车村有拜将台在村东高大土坡之上。《正定府志》载：在赞皇济水之阳，韩信破赵筑台于此，拜李左车为帅，询下燕齐二城之策。《赞皇县志》亦载，公元前204年，西汉大将韩信率汉军与赵国主将陈余所领的20万赵军在井陉口绵河背水一战。当时李左车建议陈余采用避实就虚的持久战战略消耗汉军的有生力量，同时派出精锐部队截断汉军的粮道，以此逼迫汉军退兵。可惜陈余没有采用李左车的建议，从而在“背水之战”中惨败，直接导致主将陈余被斩杀、赵王和李左车被俘的后果。

　　韩信对李左车的才华非常敬慕。李左车被俘后，韩信亲自为他解缚，礼遇有加，并效仿汉王刘邦筑台拜将的办法，在左车城外修筑了一座拜将台，拜李左车为将，向其求助破燕、齐之策。李左车为其至诚所感动，遂归降汉朝，并帮韩信出谋划策，顺利平定燕、齐之地。后来，李左车又回到阔别多年的左车城，于是，当地百姓便将左车城改称“回车城”，亦有“左车归汉”之意。

　　岁月更迭，回车城慢慢地不知从何时起被称为“回车村”。清代光绪三十一年（1905年）《赞皇乡土志》记载：“折而北五里为回车村，因李左车回车城而名也，今城址犹高于河身丈余。”回车村的名字便一直沿用至今。

　　左车为韩信献计

　　李左车，赵国名将李牧之孙，秦汉时的谋士。

　　秦朝末年，六国并起，群雄逐鹿中原。李左车辅佐赵王歇，为赵国立下了赫赫战功，被赵王歇封为广武君。赵国灭亡之后，韩信曾向李左车求计，李左车提出“百战奇胜”的良策，使韩信兵不血刃收复燕、齐之地。李左车为后世留下了“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”的名言，他还著有兵书《广武君略》。

　　公元前202年，汉王刘邦率兵追击向彭城撤退的项羽。跟随韩信一同南下的李左车根据战场态势和战场地形、地貌以及双方的兵力情况，向韩信献上“十面埋伏”之计。韩信看后，又将“十面埋伏”计策进行补充之后献给刘邦。刘邦对此计十分满意，下令让韩信统领全军围歼项羽。

　　韩信调动汉军，按照“十面埋伏”进行布阵，“十面埋伏”之阵如一张天网，项羽率领的楚军固守垓下，势如鸟雀，东奔西突，始终出不了汉军的包围。为了进一步支援和瓦解楚军，李左车又向韩信献上“四面楚歌”之计。

　　韩信采纳李左车“四面楚歌”之计，让被俘的楚军士兵在夜间分布东南西北四个方向齐唱楚国之曲，每天天黑开始唱，天亮即止。被围困的楚军，听到四面八方都是楚人在唱家乡的歌谣，十分怀念家乡，军心动摇，或投降汉军或私自逃离。项羽见大势已去，便带兵连夜突围南逃，被迫自刎而死，韩信率领的汉军大获全胜。

　　后人纪念广武君

　　据有关资料显示，李左车城东西宽640米、长910米，城墙地面残高2米，城墙底宽1.6米，呈梯形。在此曾挖掘出大量兵器。城中有一坚实的大土疙瘩，上面有清康熙元年所立的石碑一通。碑文载，广武君姓李名左车，今之赞皇人。左车城南有韩信拜李左车为将的拜将台。

　　李左车在民间有很声望。民间传说，广武君李左车扶危济困、广施恩德，他死后被玉帝封为“雹神”，掌握雨、雪、霜、雹等对人间庄稼的奖惩。“雹神”受令播撒冰雹时总是避开百姓的村庄和庄稼，天下百姓对他感恩有加，为他立碑、修庙。而在回车村，村民们为纪念李左车的功德，便在村东原左车城旧址建起一座广武君庙。因建成之日为农历二月十五日，于是便把这天定为回车村广武君庙会日。

　　李左车城以广武君庙为中心，成为自汉代至明代以来赞皇县的政治和经济文化中心。由此诞生的广武君庙会也成为赞皇以及周边昔阳、临城、高邑、元氏、井陉等地最大的庙会，回车、清河、郭庄等村庄都有一班马戏团和一班大戏台，庙会持续近十天。

　　1988年，“李左车城遗址”被赞皇县政府列为赞皇县重点文物保护单位。