现代轿车，现在已经普遍成为人们的代步工具。而在我国古代，拥有一辆传统的手工制作的马拉轿车，却是一种身份和地位的象征。那时的轿车，制作工艺复杂讲究、装饰精美，堪比现在的奔驰、宝马等豪车。透过这些留存于世已为数不多的轿车，可以更好地了解当时人们的生活习惯、历史文化、民俗风情。潜心研究农耕民俗文化的我市赵一街社区居民何信芳，与几位志同道合的朋友，将自己收藏的几块明清时期的轿车残件，历时六年多，终于修复成功。如今，何信芳已经将这辆轿车捐赠给石家庄市博物馆，与“农耕与民俗展厅”中的其他展品一起供市民参观。

　　□本报记者 杨惠玲

　　10月19日，在我市赵一街社区一小区门前，一些居民围在一起兴高采烈地议论着什么。走近一看，一辆漂亮精致的轿车被围在中间，人们有的用手机从各个角度拍照，有的不时摸摸这儿、看看那儿，十分新鲜好奇。还有一位大爷开玩笑说：“老何，你们的车就差一匹马了！”大家不由得开心地笑起来。

　　不一会儿，一辆搬家公司的卡车开来，人们七手八脚地帮忙将这辆轿车装车，不时还叮嘱着：“把每个地方都垫好，千万别给碰坏了。”何信芳告诉记者，这辆轿车修复完成捐赠给市博物馆，等布展完成，大家就可以去参观了。

　　收藏残片 一心复原

　　修复后的这辆轿车，通体红色，十分精美。何信芳说，最初他收藏的只有轿厢的左、右和后片。“我对民间的这些老物件十分喜欢，所以见到了就舍不得放手。看着这三个残片，我就想一定要把它们修复成一辆完整的轿车。”

　　何信芳介绍，我国古时特别是明清时期的车，因其有棚子、围子，形如轿子，因此习惯上又称之为“轿车”。轿车都是木制的，普通百姓坐的用柳木、榆木、槐木、桦木等制作，皇室和贵族坐的则用楠木、紫檀、花梨等上好木料制作。“咱们北方用得最多的还是笨槐木，木质硬、稳定性好。”

　　2015年6月，何信芳和刘文生、刘文和、刘双石、刘玉考、吴军路等几位好友商量着修复轿车，于是，画图纸、寻找各种配件，几个人开始了轿车的修复之路。

　　“一辆轿车由辕、身、梢、篷、轴、轮几大部件组成。”何信芳介绍，车辕为两根圆头方身的长木，后连车身、车梢，构成整个车的“龙骨”，车厢坐人处一般用木板铺垫。在车辕前架有一个短脚长凳，平时架在辕前，乘车人上下车时，便取下做垫脚用。另外，车辕前还设置一个支架，以便停车时用以支撑车辕，减轻牲畜所负的重量。车厢上有顶篷，篷均用竹篾编制，外面裱糊一层布，布上再涂一层桐油，可防雨淋。木制的车轴位于车厢中部的重心上，车辋是用硬质木破成扇形木板、开榫拼接而成，中心以硬木为毂，最后用16根木辐连接毂与辋而制成木轮，轮的拼接处用大铁钩钉牢。轮框和辋的触地滚动部分都密钉大型蘑菇头铁钉。讲究的车还有许多金属饰件，如后梢横木上的“填瓦”、车厢套围子的“暗钉”“帘钩”、车辕头的“包件”等等。

　　“一辆完整的轿车需要这么多的部件，而刚开始我们手上只有三片轿厢的挡板。”何信芳说，之所以修复轿车用了六年多的时间，收集所需的零部件的过程就很漫长。

　　齐心协力 修复成功

　　何信芳是赵一街社区有名的热心人，他利用自己会木工活儿的特长经常义务为大家修理桌椅等家什，邻居们都亲切地称他是“不收钱的木匠”。

　　1969年，何信芳来到石家庄市郊区赵陵铺村下乡。当时只有16岁的他注意到每个生产队中都有一位木匠，于是他便趁着休息时间偷偷地学习木工活儿。心灵手巧的他很快就掌握了一些木工手艺，在不断修理农具的过程中木工技艺不断提高。2013年，何信芳从石家庄市公交总公司退休后，闲不住的他就在家做点木匠活儿。后来，陆陆续续有邻居找他帮忙，一来二去，何信芳干脆就将自家的一间小屋改成了“工作室”，专门为邻居们义务帮忙。在这个过程中，刘文生、刘文和等与他同样热心、有同样爱好的几个人就逐渐聚集在一起。

　　一位80多岁的老人以前赶了几十年马车，一根马鞭子珍藏了30多年，听说何信芳到处寻找收藏老物件，他就托人把这根马鞭送过来，并且嘱咐何信芳要好好保管；古玩市场、偏僻乡村，也是何信芳寻找轿车各种部件少不了去的地方；遇到一些老物件，虽然对方要价不低，舍不得放弃的他就一咬牙收回来……就这样，修复轿车所需的部件一点点丰富起来。“车架、车辕、短脚长凳我们就买木头自己做，有木工手艺，难不住我们。”

　　于是，何信芳和刘文生、刘文和、刘双石、刘玉考、吴军路等几位年过百年的邻居一起，分工合作，有干细活儿的，有出力气的，裁板的裁板，抡锤的抡锤，打铆、钻孔、打磨……各司其职，还不时停下来讨论一番。

　　终于，历经六年的付出，一辆精美的轿车出现在大家面前，大家的心愿终得实现。

　　“收藏、修复，我感觉这早已不是我一个人的事了，我们是一个团体，也是大家的兴趣所在。”何信芳说，这些老物件经常让大家想起小时候，他们凑在一起聊聊天，也不时抬抬杠，共同的爱好让他们在不知不觉中又增进了感情。

　　无偿捐赠 以飨市民

　　在石家庄市博物馆一层，有一个占地800平方米的“农耕与民俗展厅”，里面展出着400多件农耕时代的老物件。“这些不是简单的器物，而是一种文化，体现了先人的聪明才智。”何信芳说，他要把农耕民俗文化传承下去。

　　熟悉何信芳的人都知道，只要是农具等老物件，何信芳都是来者不拒。他的收藏中，大件的有犁、耧、锄、耙等，小件的更是数不胜数。渐渐地，何信芳的老物件越收越多，藏品也是越来越珍贵。镰刀、锄头、马车架、水车……何信芳和几位朋友自掏腰包，走街串巷把这些物品收藏起来加以修复。渐渐地，周围的村民都知道有这么一个人，喜爱农具、收藏老物件，就主动把家中不用的这些东西送给他们。许多人不要钱，他们觉得是为这些老物件找到了放心存放的地方。

　　“这些农耕时代的农具和民俗用品，不仅仅是一个器物，还蕴藏着先人的智慧，承载着历史的记忆。如今随着时代的发展、城市的变迁，这些器物慢慢退出历史舞台，保留好它们，让后人对这个时期的历史有个更直观的认识。” 2011年，在多方帮助下，何信芳的藏品入驻石家庄市博物馆，并且专门开辟了“农耕与民俗展厅”，现在展品已经达到480多件，常年对外开放展出。

　　如今，对农耕民俗文化的热爱，已经融入何信芳和乡邻们的生活中。