□李 硕

　　《幸福国际庄》是第一部以石家庄城市生活为题材的都市话剧，它以艺术技巧为话剧塑形，以石家庄城市文化为话剧注魂，积极探索以话剧艺术表现、生成石家庄城市文化的途径与可能。

　　城与物：城市地标与物质文化符号的展示及情感连接

　　“文化是一个国家、一个民族的灵魂”，对于一座城市来说同样如此，而城市的物质符号正是灵魂的重要载体。在对石家庄典型地标和物质文化符号的选取和表达上，《幸福国际庄》有着精心的设计：话剧利用现在与过去两条时间线索，展示了从人民商场、解放路、南三条、滹沱河等城市地标到缸炉烧饼、收音机等和石家庄人生活息息相关的小物件，从作为道具的红星包子等“有形之物”到仅在台词中提到的燕凤楼红肠等“无形之物”，从自行车票等“历史之物”到永昌球服等“当下之物”，从寰宇电视、正定烟花等石家庄“独有之物”到28大凤凰、BB机等所有城市的“共有之物”，使观众历尽时间、走遍空间，见诸有形、感受无形，在时空并置和记忆唤醒的情境中，在眼前和脑海中铺开了一幅幅色彩斑斓、独一无二的石家庄城市图景。

　　“长安一片月，万户捣衣声”，话剧中这一系列带有浓烈“石家庄味道”和具有丰富“可意象性”的典型地标和物质符号，使观众与作品、与石家庄文化产生了意味深长的情感连接与强烈的共鸣，进一步拓宽了观众体验石家庄城市文化的潜在深度，也帮助石家庄树立起统一的现代城市形象。

　　城与人：石家庄市民的性格态度和精神气质

　　《幸福国际庄》从细节处抓住了石家庄市民的性格态度和精神气质，并贯穿于人物的日常行为、处世态度、人生选择中，立稳了“人设”。

　　剧中的市民，朴实厚道、勤劳奉献。剧里的人物大都缺钱、爱钱，但他们绝不小气，更没有把钱放置在邻里友爱、朋友平安、家庭和睦之上，面对需要帮衬的邻里亲朋，愿意先人后己，在对美好生活的乐观向往中幸福感十足。真实诚恳、开放包容。

　　“天地孰为贵，乾坤只此生。”《幸福国际庄》在观众面前立起了一面清晰而有启示性的镜子，让每个石家庄人都从中看到了自己，看到了石家庄这座城市的性格态度和精神气质，形成了“石家庄人”这一集体形象，并反过来影响着石家庄的风俗习惯、生活状况、社会结构和城市文化形象。

　　城与艺术表达：以艺术观念和艺术表达生成石家庄城市文化

　　《幸福国际庄》用话剧艺术表现、补充了石家庄城市文化，也在某种程度上探索出了用文艺作品书写石家庄城市文化的观念与方法。

　　戏剧的本质是“现场”的，而石家庄的城市发展同样是“永久的现在进行时”。此时，观众既是话剧的观看者、参与者，也在接受石家庄城市文化对自己的唤醒、感召、触摸，参与到石家庄文化的创造性生成之中。

　　不同于《双城记》等著名城市题材作品，《幸福国际庄》采用了相对温暖的艺术观念，这种立意选择，符合石家庄城市文化的历史与现实，是多元共生的城市文化在文艺作品中的映射。

　　话剧给观众带来的感受无疑是温暖清新的，其中既有对石家庄城市发展和社会演进的历史呈现，也有对网络流行、年轻元素的时尚“融梗”。此类幽默、轻松、年轻化的艺术表达，使宏大叙事不再过于沉重和悲壮，让每个年龄段的观众都能与城市和时代产生亲切共鸣。

　　通过对城与物、城与人、城与艺术表达三重关系的探讨，《幸福国际庄》完成了石家庄对城市文化表现与生成的开创。同时，我们有理由期待更多石家庄城市题材文艺作品的涌现，继续深入挖掘石家庄城市文化的人性纵深、丰厚内蕴和价值追求，展示新鲜动人的城市记忆和真实开阔的幸福石家庄。