颜杲卿（691—756），字昕，祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市)，唐代著名书法家颜真卿的族兄，为北齐大儒颜之推的后人，为人刚正、为官清廉，颇受百姓爱戴。“安史之乱”期间，任常山太守，率部抵抗安禄山、史思明叛乱。起兵失败后，颜杲卿威武不屈，被凌迟致死，时年65岁。乾元元年（758年），颜杲卿获赠太子太保，谥号忠节，后加赠司徒。颜杲卿忠贞不屈的精神广为后世所称颂。

　　颜真卿（709—784），字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市)，唐代杰出的政治家、书法家，颜杲卿从弟。他不阿于权贵、不曲意媚上，刚正有气节。他与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”，和柳公权并称“颜筋柳骨”。“安史之乱”时，时任平原太守的颜真卿率义军对抗叛军。颜杲卿之子颜季明被史思明残忍杀害后，颜真卿在悲愤中写下了《祭侄文稿》。这篇蕴含着血泪的文稿也成为颜真卿最杰出的行书作品，被历代书法家称誉为“天下第二行书”。

　　名人足迹

　　古代篇

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　　“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”唐代中期的颜杲卿、颜真卿两兄弟，在国家危难之际挺身而出，在常山郡（治所在今正定）与“安史之乱”的叛军展开了殊死搏斗，书写了一段兄弟皆为忠良的佳话。颜杲卿父子被叛军杀害后，颜真卿满怀悲愤写下了《祭侄文稿》，成为流传千古的名帖。“人世谁无死，公死千万年。”南宋诗人文天祥盛赞了颜杲卿忠肝义胆、视死如归的气魄。

　　□本报记者 杨惠玲

　　兄弟同心抗击叛军

　　唐玄宗时期，颜杲卿曾经在魏州出任录事参军，为官清廉，政绩突出，后来又到范阳（今河北涿州）任职。而安禄山当时正是范阳节度使，他久闻颜杲卿的名声，就予以拉拢，向朝廷推荐他代理常山郡（治所在今正定）太守。

　　天宝十四年（755年），身兼三镇节度使的安禄山蓄谋已久，伙同朋党史思明等人，以“讨伐奸相杨国忠”为名，统兵20万人在范阳起兵发动叛乱，史称“安史之乱”。河北是安禄山的管辖之地，因而沿途官员或开门投敌、或弃城而逃，情形万分危急。

　　颜杲卿久闻安禄山有不臣之心，内心里一直对他怀有戒心。他与长史袁履谦商议，叛军一路未遇有效抵抗，气焰嚣张、锋芒正盛，而常山城内只有数百兵丁，如果仓促应战，无异于以卵击石，同时殃及城中无辜百姓。于是，他们决定假意归降，日后再相机定夺。安禄山不费吹之力就占领了河北重镇常山郡，大喜之余，便赏赐颜杲卿以紫袍、袁履谦以绯袍，以示褒奖。但他又担心颜杲卿对自己有二心，便将颜杲卿的幼子、幼孙挟为人质，并派自己的干儿子李钦凑带兵驻守在土门关（今鹿泉区土门村）。

　　正当颜杲卿思考如何与安禄山对抗时，他的从弟、平原太守颜真卿派人奔赴常山，约颜杲卿一齐起兵，截断叛军的后路。颜杲卿闻听大喜，认为常山、平原互为掎角之势，定可挫败叛军的锐气。于是假传安禄山之命，让驻守土门关的李钦凑赶赴常山议事，借此机会把他杀死。

　　安禄山大将李钦凑被杀的消息极大地振奋了朝野上下的人心斗志。唐玄宗启用郭子仪、李光弼等人讨伐安禄山，传檄诏告河北，称“王师二十万入土门”。数日内，有十五郡归顺朝廷，与常山、平原配合行动，打击了安禄山的后方势力。

　　天宝十五年（756年），唐王朝为了表示平灭安禄山的决心，将常山郡改为平山郡（取“平定禄山”之意），改鹿泉为获鹿（取“捕获禄山”之意），改鹿城为束鹿（取“束缚禄山”之意），改房山县为平山。

　　颜氏一门坚贞不屈

　　此时，安禄山的叛军正准备攻取潼关，闻听颜杲卿起兵，即命大将史思明带兵直扑常山。然而此时，朝廷大军还未赶到，常山城内兵力空虚。

　　在内无粮草、外无援兵的艰苦条件下，颜杲卿、袁履谦等身先士卒，奋勇抗敌。颜杲卿不顾年事已高，亲自登城昼夜督战。几百名将士先后阵亡，颜杲卿中箭受伤。经过六天的进攻，叛军冲入城内。颜杲卿和大批将士及家眷被俘，城中军民惨遭屠杀。

　　史思明将刀架在颜杲卿之子颜季明的脖子上，威逼颜杲卿投降。颜杲卿强忍心中悲痛，坚贞不屈，并大骂贼酋。史思明大为恼火，将颜季明等残忍杀害，并把颜杲卿、袁履谦押往洛阳。

　　安禄山把颜、袁等人捆在洛阳天津桥的柱子上，威胁利诱不成，穷凶极恶之下，用刀割下颜杲卿的舌头。颜杲卿满口鲜血，仍发出含糊的骂声，最后被凌迟致死，时年65岁。颜氏一门，殉难叛军屠刀之下的有30余人，洛阳百姓无不为之落泪。

　　“为颜常山舌”，文天祥在其传世名篇《正气歌》中，高度赞颂了颜杲卿宁死不屈的浩然正气。

　　颜杲卿、袁履谦等爱国志士以微薄力量抗击安史叛军，虽然只有十几天的时间，但是他们的抵抗牵绊了叛军的兵力，有力地打击了安禄山在河北的势力，延缓了叛军入陕的时间，为唐王朝调兵遣将争取了时间，也为后来郭子仪、李光弼等人平息“安史之乱”创造了条件。

　　唐乾元元年（公元758年），肃宗皇帝李享为表彰颜杲卿的爱国精神，追封其为太子太保，谥忠节。

　　《祭侄文稿》名帖传世

　　颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”。颜季明是颜杲卿的第三子、颜真卿堂侄，其父与颜真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间传递消息，使两郡联结，共同效忠王室。

　　颜真卿听到颜杲卿父子被杀的消息以后，立即派人到常山、洛阳一带寻找颜杲卿、颜季明等人的尸首遗骸，最后只找到颜杲卿的部分尸骨和颜季明的头颅。当遗骸运回京师，颜真卿悲愤异常。下葬之际，颜真卿回想兄弟举旗风云际会河北、互为掎角纵横捭阖敌后、坚守孤城宁死不屈，不禁悲从中来。多年来的颠沛，朝廷奸臣的专权，国家的忧患，颜氏家族“巢倾卵覆”的悲痛，白发人送黑发人的伤痛，霎时积盈心胸，颜真卿悲愤至极之中，写下了《祭侄文稿》这篇祭文。他把国恨家仇全部凝聚在笔端，一篇用行书写就、文字苍凉悲壮的祭文一气呵成。

　　这篇祭文本不是作为书法作品来写的，由于颜真卿心情极度悲愤，情绪已难以平静，错舛之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。这篇蕴含着颜真卿血泪的《祭侄文稿》也成为他最杰出的行书作品，被历代书法家称誉为“天下第二行书”，成为传世名帖。

　　南宋诗人文天祥也写下了《颜杲卿》一诗，“人世谁无死，公死千万年”，盛赞了颜杲卿忠肝义胆、视死如归的气魄。